ريثما تتناسل زهرة الصبار

ريثما تتناسل زهرة الصبار
وتقتات من عسل البراري
وتتمرغ في فقاقيع السراب
تفاصيل...

ماذا نعني بالنمط ؟ وكبف نفهمه في العمارة ؟

تعد فكرة النمط وتكوين الأنماط، من مظاهر المنهج العلمي، ولذا لم تكن حكراً على علم بعينه، للإتساع في استخدامها كما استخدمها كل علم بمفهوم مغاير. والنمط هو منظومة أعراف مرتبطة في هيئة معينة تصبح مألوفة لدى المتلقي من خلال آليات التداول والتعلم
تفاصيل...

احزان التماثيل

ليلة البارحة
وسط تقلبات الأرق
طفحت جينات الشجاعة
وارتفع منسوب الجرأة في روحي
مررت بالمقبرة القريبة
تفاصيل...

حديثُ الأمّةِ السّكرى

تنامُ الأرض خَجلى مُذْ تَمَلّكَها الأُلى جَهِلوا تَضاريسَ النّدى والصّهدْ
ومُذ باتَت وجوهُ شبابِنا تَأبى بِأن تَبدو بلونِ الطّين
ومُذ خطواتِنا شَحَّت..
تفاصيل...

شـطرنج

بَـدأ الأبـيـضُ بـالـحـرب الــعَــوانْ
فـانـبــرى الأسـودُ بـالــردِّ وكـانْ
أنَّ جـيـشـيـن ِ عـلى الـرقـعــةِ مِـن
طــرَفــيـهــا زحَــفــا يَـقــتَــتِـلانْ
تفاصيل...

اتجاه جديد في السياسة العالمية !

سيتبلور في السياسة العالمية اتجاه جديد، مبهمٌ وخطير . هذا الأتجاه كان موجوداً أصلاً في أنحاء واسعة ومختلفة من العالم وقوياً بل ورائداً في دول مهمة وقوية دون ان يفصح عن نفسه لكن المراقب القاريء للأحداث والتفاصيل يحدده ويميزه .
تفاصيل...

الرفيق فهد....

فيما يرى النائم ...
: أنا
وأبنتي و
العنب ...
نتجول في السوق ..
قطفت ُ لها وردة ً
من زجاج ٍ وعاج
أبتسمت ْ
تفاصيل...

يا...... طالب غالي

هذه التي ..
ترفُعها عاليا ً، ليس راية ً
وهذا...
هذا الذي تسحله ُ خلفَك ليس صليبا
ومَن ترّقصُه ُ وتلاعبُه ليس طفلاً
وماتلبسُه ُ ليس قميصاً
تفاصيل...

أبو ذيّه من الشعر الشعبي العراقي

*الأبوذية نمط رباعي من الشعر الشعبي العراقي يتألف من ثلاثة أشطر زائداً الشطر الرابع والمسمى بالربّاطة .. الأشطر الثلاثة الأولى يجب ان تنتهي بكلمة واحدة كقافية بحيث تعطي هذه الكلمة القافية معنىً مختلفاً في كلِّ مرّة
تفاصيل...

المعادلة الجديدة ودور القيادة الفلسطينية

قبل العام 1967م كانت القضية الفلسطينية بالنسبة للعرب مجرد "أداة" شعار يتم تداوله لغرض مفهوم "الوحدة العربية"، ولم يخرج الأمر عن مجرد الانشائيات اللفظية، وبعد هزيمة حزيران 67 م ، حدثت الهزة في كل أركان الشعوب وارتبكت حسابات الحكومات
تفاصيل...

درُوبُ الغياب

سَيغْشاكَ موْجُ الحَنينِ
وتَغْرقُ في الأمْنيَاتْ
فلسْت تغَازلُ ظلّك فيها
هوَ الشّوقُ كمْ يعتريكَ…
وكمْ يعْتَريها
تفاصيل...

من أدب المذكرات/ حروب العراق والحروب على العراق!!

هذا نص من أدب المذكرات أو بألاحرى سلسلة من النصوص التي تؤرخ لذكريات مغترب عراقي عن حروب بلده . للنصوص علاقة بالحرب وهو فعل سياسي على الأرجح الّا ان طريقة التعامل مع الحدث والذكرى تجعل الموضوع أدب مذكرات ..
تفاصيل...

نهبُ الآثار من ثقافة الاستعمار/ طوابع سعد الجادر الفضيّة – 32

خلّف العراقيون تراثاً معرفياً وفنياً وجمالياً ثرياً ومتميزاً في بوصلة وحدة الايمان والعلم والعقل. وشعّت ثقافات العراق بمعارفها على العالم، فترسّخت في الذاكرة الإنسانية المشتركة.
تفاصيل...

بين ناقدين كاتبين

كي لا يقال بأنني أنتصر هنا لفلان ضد علان، فإنني أؤكد سلفا أنني أعمل بالقاعدة التي تقول: "لا تنظر الى من قال، بل انظر الى ما قال". إن كان قوله صحيحا قبلناه، بغض النظر عن صاحبه سواء كان يسوى او لا يسوى بالتقييم العام لما يكتب .
تفاصيل...

لو تشرّعون وثنية الرحيل

يفتح الشجر ساقيه للرمل
بعد تسعة كروم
يشتد مخاض الحقل
السنبل ينزف خارج الساق
والبيدر وتيرة عرجاء
تفاصيل...

جنَّةُ المغني .. 1

بين حشدِ وحوشٍ
وجيوشٍ من الجنِ كان يغني
فتطيرُ ملائكةٌ
ويرفُ يمامٌ
وتؤوبُ ذئابٌ لأوجارِها
تفاصيل...

الرذيلة تحت عنوان الفضيلة لقتل الهوية المغربية

يقول المفكر محمد عابد الجابري: " ليس في القرآن ما ينص على أن المرأة فتنة، ولا أنها تفتُن الرّجل هو الذ يُفتتن بها. وإذا كانت تجذب الرجل ليفتتن بها فالمسؤولية أولا على الرجل لأن المطلوب منه " غض البصر" أما القول بضرورة فرض نوع من الحجاب عل المرأة حتى لا يُفتتن بها، فهذا يخالف نص القرآن ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) فلماذا تحمل المرأة وزر الرجل
تفاصيل...

"البورتريه"، وملامح الإنسان في فن خالد الجادر

لفنّ البورتريه، الصورة الفنيّة للشخص والشخصيّة: بالرسم، والنحت، والحفر، والتصوير الفوتوغرافي ... شعبيّة مُتَمَيِّزة . وهناك متاحف متخصِّصة بهذا الفن، كالقاعة الوطنيّة للبورترية في لندن، والتي يزورها مئات الالاف سنوياً . وتُقام فيها معارض مؤقتة عن فن البورتريه؛ ومنها حالياً معرض "بورتريهات بيكاسو"/ 06-10-2016/05-02-2017 .
تفاصيل...

السعودية هذا النظام الجائر

يغطي التصور الخاص بالمجتمع المدني قائمة عريضة من المنظمات التي تشتمل على كل المنظمات وكل البنيات غير التجارية وغير الدَّوْلِية ( من دولة )، والتي ينتظم الناس فيها لتحقيق أهدافهم ومُثُلِهِم العليا المشتركة . نلاحظ في ميدان التطور أن هناك ميلاً إلى التفكير في المنظمات الغير الحكومية، والتي لمهماتها خاصية التطور والتطور فقط بشكل واضح، غير أن المجتمع المدني يحتوي كذلك على جمعيات للمزارعين، وجمعيات مهنية،
تفاصيل...

التعالق الوظيفي وخبايا المسرود/نضال القاضي وسيرة ظل 1-2

في خريف 2016، بدأت قراءة ً جديدة، ودخلتُ الرواية منحنياً كما ( انحى سطيفان يلتقط ورقة نباتية ../ 137 ) وسأنظر إلى الرواية كما نظر اسطيفان للورقة ( من خلال عدسة مكبّرة ) وستتدفق انتاجية قراءتي كما تخيل سطيفان ( درجة الذكريات فيها ..).. هنا عظمة الكدح السردي للروائية نضال القاضي .. وهي تختار لنصها الروائي قراءة نوعية متفرغة للتأني
تفاصيل...

سرابيل تحفظ سلامة القطع السردية

هل تعرف أخي حسين لماذا طلبت منك أن ترسل لي " وردة..." ؟ لأنني أصبت بهزة فزع جميل، فأردت على إثرها أن يشاركنني في غرفة صديقات أجمل العمر شعور تلك الهزة، هزة الفزع الجميل ... وهن يقرأن نسخة ورقية من " وردة لﻔﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﻦ" يوم فاتح يناير 2967 من رأس السنة الأمازيغية- الذي يصادف 12 يناير 2017
تفاصيل...

شذرات فلسفية - 6

لكل مجتمع تنشأ نخب مختلفة، أبرزها وليس أهمها النخب السياسية والدينية... هذا موضوع بديهي لأنهم الأكثر ثرثرة . قد نجد ضمن النخب منتفعين، انتهازيين، تجار.. الخ، نجد أيضا مخلصين يكرسون كل جهدهم وجل وقتهم، حتى على حساب عائلاتهم من اجل قضايا شعبهم ومجتمعهم .
تفاصيل...

قبل مغيب الشمس

نزيف صيفي يعم الضباب
مسارات حلزونية
تحجب ذوبان الصقيع
ظلال غير مكتملة النمو
تنزوي شمس المنفى
وراء أفق مخاتل
تفاصيل...

جهازُ تَحَكُّم

أريدُ بناءَ جهازٍ يتحكمُ في الطقسِ،
في حالةِ الجوِّ،
في لونِ هذي السماءْ
أبدِّلُ حالاتِهِ ما أشاءْ
أزوّلُ رقماً فتضيءُ أمامي الدروبُ
تفاصيل...

خواطر مع صيحات دُريْد التي ذهَبتْ أدراجَ الرياح!

نسمع أحياناً أغنية فتدخل من الأُذُن اليمنى وتخرج من اليسرى فلا تحرك فينا نأمة، ثم تسمعها نفسها بكلماتها ولحنها في وقت آخر فتحرك فينا المشاعر، وتهيّج عواطفَ كنا نحسبها ماتت، وتنشط فينا أحاسيس خامدة ثم تستقر في خاطرنا ونود لو نسمعها أكثر وأكثر.. وما تفسير الأمر بشائك، فنحن لا نسمع بآذاننا بل بنفوسنا وأمزجتنا
تفاصيل...
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200  201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211  212  213  214  215  216  217