الوَجيع العربي

راحوا يُسمونهُ ربيعا, واعتبروهُ فصلا بَديعا, واعتقدَ الناسُ جميعا, بأنهُ سيكونُ شفيعا, وسَدّا قويا ومَنيعا, بدِفئ أنفاسهِ وزيعا, لمَن تجمّدَ صَقيعا, لكنهم خُدِعوا سَريعا, وما أحسنوا صنيعا, فقد جاءهم ربيعا, بقوة عواصفه مُريعا, وبمَدّه َوجزره شبيعا, لا كما ظنوه وديعا, فصار الحالُ وَجيعا, وتحَمُله باتَ فضيعا, وتسميتهُ غدت تلهيعا
تفاصيل...

لماذا ينتحرُ الزّعماءُ العظماء!

كثيرونَ مِن المُعْدَمين الفقراء وهم الأحياءُ المعدومونَ بسياطِ الحياةِ ومواجعِها، ممّنْ ينسحبونَ مِنَ الحياةِ الّتي ليستْ بحياة، لا تأتي على احتوائِهم ذاكرةُ الرّثاء، ويبقوْنَ مجرّدَ أرقامٍ تتداولُها مؤسّساتُ البحوثِ والإحصاءِ، أو يظلّون نكراتٍ في عالمِ الإنكار شأنَ مَن لا شأنَ له، وما أكثرَهم وما أرحبَ شرائحَهم المثقوبة بالفقرِ والذُّلّ،
تفاصيل...

المسرح والدعوة إلى التجديد

كل مدرسة نقدية في مجال المسرح ظروفها الخاصة التاريخية والعملية التي تفرض على المسرحيين ممارستها بحيث يندمج العمل النقدي في هذه الممارسة بالحاجة العملية فتصبح وجها أولياً من أوجه العلاقة بين النقد المسرحي وبين مختلف الفاعلين في العمل المسرحي. ولقد استفاد النقد المسرحي في تطوير مناهجه
تفاصيل...

القصيدة المركّزة في شعر عبدالرزاق الربيعي "

قلة من الباحثين قرأوا القصيدة الثمانينية العراقية أكاديميا لأسباب عدة من ضمنها أن معظم نتاج جيل الثمانينيات طبع خارج العراق، لذا صعب على الدارسين الوقوف عليه، لذا فالباحث طلال زينل سعيد ركب مركبا صعبا عندما درس تجربة الشاعر عبدالرزاق الربيعي أكاديميا بجامعة الموصل ونال عن دراسته درجة الماجستير في الأدب العربي
تفاصيل...

الصراخ المشنوق

أيٌها المتدثٌر باللٌيالي النديٌة/باق أنت كنخل متمرد/فأنت الموشوم في طهر العيون/أيٌها النور الرٌاقد في جوف الحرقة
إمسك يدي كي نتوحٌد/في الإحتضار/أيٌها المولود من الرؤيا/هذا الماء يبكي
تفاصيل...

سيرورة التراجع في (ئاسوس) للروائي محي الدين حميد

كل رواية هي كائن سردي،يتمأسس على تعقيد الواضح يتشخصن هذا التضاد في المضاف والمضاف إليه أعني بذلك
(تعقيد الواضح).. عبر أداة الانتاج التي يستعملها منتج النص وهو ينتقي مواد الانتاج وأتصاليتها المتضافرة....ثم تأتي القراءة المنتجة بحركة عكسية

تفاصيل...

ملامح من فنون الصياغة الإسلامية في الاندلس ( الحلقة الأولى )

تميزت فترة فجر الاسلام في الاندلس بانشغال ولاتها بشؤون الفتح وتوسيعه وراء جبال البرنيّة وتوطيد مواقعهم في البلاد المفتوحة؛ إلى جانب رأب الصدع الناجم عن الصراع بين العصبيّات العربية من جهة ، والعربية - الامازيغية من جهة أخرى؛ مما جعل اهتمام الولاة بالفنون ضعيفاً . غير أن هذه المرحلة أتاحت للمسلمين فرصة التساكن والتعايش

تفاصيل...

عيد الأضحى: عقدة أوديب أم عقدة إسماعيل

يعتبر عيد الأضحى أو العيد الكبير كما يعبر عنه المغاربة، أو عيد القربان كما يعبر عنه الايرانيون، مناسبة لتجديد الارتباط بالماضي الانساني، فعبر العيد الكبير يحيي المسلمون مناسبة تجدد تفاصيل رحلة أبدية للنبي ابراهيم / لبطل أسطورة- بلغة الانثروبولوجيا-. حج وأدعية وأضحية... إنها مجموعة من الشعائر الدينية التي تتقاطع مع جملة من الطقوس التي صاحبت الانسان

تفاصيل...

إسرائيل... والسيطرة على العقل السيّاسي الأمريكي؟

تشكل إسرائيل محوراً أساسياً في السياسة الخارجية الأمريكية التي تُمارس سواء من قبل الرئيس الأمريكي أو وزارة الخارجية الأمريكية، أو الكونغرس بمجلسيه، النواب والشيوخ، ولم يكن الأمر موضع خلاف في أي يوم بين الحزبين، الجمهوري والديمقراطي، اللذين يحتكران السلطة في الولايات المتحدة ويتناوبان عليها ولا أية جهات أخرى

تفاصيل...

أَغاريدُ الْحُزْنِ الْقاتِل!

لنْ أَحْزَنَ لِلنَّغَمِ الْمَفْقُودِ مِنَ الْخاطِرْ/لَمْ أَبْغِ شُجُوناً تُرْصَفُ في صُحُفٍ وَدَفاتِرْ/لَكِنّي أَحْزَنُ حِينَ أَرَى الْقُمْرِيَّ يُخَبّئُ صَوتَهْ/يَتَفَقَّدُ أَظْلالَ الأَشْجارِ..
تفاصيل...

في قراءة جديدة/عوالم هيتشكوك المرعبة

تناول الملحق الأدبي لصحيفة التايمز اللندنية في 27 أكتوبر / تشرين الأول 1995 استعراضا لأحد الكتب المهمة الصادرة آنذاك بحق واحد من صناع السينما العالمية هو ألفريد هيتشكوك ، وكان هذا الملحق قد تنبأ له بمستقبل عظيم وهو يجري معه لقاءا مطولا نشر عام 1927 وهو بعد لم يتخطى الثامنة والعشرين من العمر وقد أنشأ صورا متحركة بالكامل لوحده
تفاصيل...

انتخابات اسرائيل:لا بديل اجتماعي بدون بديل سياسي..!!

المواقف الأخيرة لزعيمة حزب العمل شيلي يحيموفيتش طرحت مسالة أخلاقية سياسية تظهر زعيمة حزب العمل كوجه آخر لبيبي نتنياهو في المواقف من الاحتلال الاسرائيلي والمستوطنات واقتراحات اسرائيل للحلول "السلمية" مع الفلسطينيين.شيلي يحيموفيتش كررت شروط رئيس الحكومة نتنياهو التعجيزية مع سبق الترصد والإصرار
تفاصيل...

وقفات مع الشاعرة وئام ملا سلمان -3

يحمل مفهوم القصيدة العمودية أو عمود الشعر دلالتين متفاوتتين بين التأصيل والتجديد مما قد يُحدث التباسا في الدلالة ويتسبب بإرباك لدى المتلقين. فتأريخيا كان أول من استعمل المصطلح هو الآمدي مقتبسا إياه من مصطلح أتى به الجاحظ في بيانه وتبيينه وهو عمود الخطابة في النثر "رأس الخطابة الطبع، وعمودها الدربة، وجناحاها رواية الكلام

تفاصيل...

اغتيال الزعيم وثورة تموز في "بيتنا الثقافي"

حقا انه "نهار مشؤوم" اجتمعت فيه قوى الشر للإجهاز على جمهورية العراق الفتية، ثمرة ثورة 14 تموز 1958 .
"نهار مشؤوم" هو اسم الفلم الوثائقي الذي عرض في "بيتنا الثقافي" بحضور جمهور واسع، الفلم من إخراج طالب محمود السيد، سيناريو وحوار توفيق التميمي، وقد تناول في 55 دقيقة الأدلة والوثائق المتعلقة بالجريمة
تفاصيل...

في وحدتكم ضعفنا

لا عودة، هذه المرة، عن قرار بنيامين نتنياهو بحل الكنيست وإجراء انتخابات عامة في مطلع العام المقبل. لقد اتّخذ قراره كصاحب البيت ومن بيديه يحل ويربط. مع إعلان نتنياهو عن قراره سارعت بعض الهيئات الحزبية في أكثر من حركة وحزب لعقد اجتماعات طارئة، عنها صدرت بيانات لخّصت بعجالات
تفاصيل...

المياذين

كان اسمها على القلب/منحتُ فراتها خاتم الزواج/قلتُ أعطني يد ابنتك/أحتاج ملكة أتوجها على خرابي/وخذ حفنة من دموعي الغالية
ثريّ أنا بالعناقيد كالكروم
تفاصيل...

ضد الدين وليس ضد الإسلام

موقفي المعارض للدين لا يعني معارضتي لليهودية للمسيحية للإسلام للصابئية للزرادشتية للكونفوشيوسية للبوذية للتاوية... الدين كوعي لا ينتمي إلى حقل العقل شيء، والدين كاختيار لا يخص شخصًا آخر غير صاحبه شيء آخر. وككل اختيار، لهذا الاختيار أسبابه الخاصة والعامة التي يجدر التعامل معها بحيادية مطلقة تفاصيل...

كيف نقول "موتاج" في العربية؟!

قبل ثلاث أو أربع سنوات، اتّصل بي صديق يعمل في مجال التسويق والإعلان. بعد السلام والكلام، قال إنه يتّصل سائلا عن بديل عربي للمصطلح العبري موتاج (מותג). أجبته أن لي، قبل اقتراحي بديلا عربيا، تحفّظات كثيرة على مثل عملنا هذا:
1) نحن هنا نتأثر بالعبرية، والعبريّة ليست الأصل في المصطلحات الجديدة، على اختلاف مجالاتها طبعا.
تفاصيل...

أحزاب عربية وانتخابات اسرائيلية

لست من دعاة مقاطعة الانتخابات. رغم ان الصوت العربي ، حسب النتائج الملموسة، هو هامشي، وقيمته بما يقدمه لبعض من يدعون انهم قادة هذا الشعب والمناضلين من اجل حقوقه، ونضالهم يمكن تلخيصه بجلوسهم منعمين مكرمين في كنيست اسرائيل.
تفاصيل...

الإعلام الصّهيوني… وأسلحة الخداع الشّامل…؟

يشكل الإعلام حجر الزاوية في الاستراتيجية الصهيونية منذ قيام الحركة الصهيونية على يد الصحفي اليهودي ''تيودور هرتزل'' الذي استطاع عقد المؤتمر الصهيوني الأول في 1897 في مدينة بال بسويسرا حيث جاء في البند الثالث من مقرراته ''ضرورة العمل على نشر الروح والوعي بين يهود العالم وتعزيزهما لديهم من أجل دفعهم للهجرة إلى فلسطين''.‏ وعمل الإعلام الصهيوني على ترسيخ مقولة رئيسية مفادها أنه ليس للغرب في هذه المنطقة أفضل من الغرب نفسه
تفاصيل...

الزيارة الأخيرة لمقهى اللوكسمبورغ

لم ألوِّحْ لها مرحِّبا/لمْ أسعَ لمطاردتِها سعْياً لِنَيلِها/هي من دعتْني للإرتماء في حضْنِها/منذ أن لاحت لي طلْعتُها الجليلة/وتألقتْ فتوتي في باحتها
تفاصيل...

قصص قصيرة

ليس هنالك من مزيد..
الخطوات ترتد..و الريح تبادلني سخطها..
هل سترقد كفاي بين كفيّ الحكمة الوحيدة؟؟؟؟؟
تفاصيل...

وجد حلاً

أرخى لجام أفكاره، وأسند رأسه إلى حائط حجرته بعد أن ارتفع بجسده عن الفراش الذي كان راقداً فيه طوال الليل، فشعر بلسعات البرد تقرص رأسه من الحائط المتجمد من شدة الصقيع الذي يعصف في الخارج، استغرق منشغلاً بعراك أفكاره فغاب عمّا يحيط به من أشياء، وتلاشى إحساسه بالبرد
تفاصيل...

الرواية العربيّة في فلسطين 48!

جمعيّة الثقافة العربيّة عقدت ندوتَها في صالونها الأدبيّ في مقرّ جمعيّة الثقافة العربيّة، حول "الرواية العربيّة في فلسطين 48"، وذلك يوم الجمعة الموافق 12.10.2012، وسط حضورٍ من الأدباء والشعراء وذوّاقي الأدب، وقد رحّبَ القاصّ العكّاويّ إياد برغوثي بالحضور، وتولّى عرافة الندوة الشاعر علاء مخّول بكلمات موجزة عن المحاضرَيْن
تفاصيل...

مرثية جسد ....

من هذه الأرض /إليها نعود /ومن السماء /واليها نعيش /وهو الجزء الذي /يتوسد بين طرفين /يبكون على الحياة /في طوفان من العصيان
تفاصيل...
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168  169  170  171  172  173  174  175  176  177  178  179  180  181  182  183  184  185  186  187  188  189  190  191  192  193  194  195  196  197  198  199  200  201  202  203  204  205  206  207  208  209  210  211