ترجمة وإعداد : سعدي يوسف

(4)

 

النجفُ ليست بعيدةً ...

 

مع أزيز الطلَقاتِ الأولى، بدأ الزوّارُ السائرون، يركضون فزِعينَ على الطريق، متشبّثين ببيارقهم وطبولِهم،

باحِثين عن مستتَرٍ .

نحن، بدورنا، كانت لدينا الفكرةُ ذاتُها، إذ انحرفْنا عن الطريق،  لنختبيءَ خلفَ الجانب البعيد للمسجد .

فوقَنا، كان رجالٌ يرتدون السواد يتسابقون في اعتلاء الجدران، ويتّخذون أوضاعَ  رِمايةٍ . ثمّتَ آمرٌ يلَوِّحُ بمسدّسه، ويصدرُ أوامره إليهم . بمواجَهة التهديد المشترَك الذي نتعرّضُ له، صارَ المسلّحون الذين كانوا يتداولون أمر قتلنا، أقربَ إلينا، حتى أننا تقبّلْنا وجهةَ نظرهم . هناك نقطةٌ ظلّوا يردِّدونها على مسامعِنا :

" من الخطأ النظرُ إلينا باعتبارنا ميليشيا . نحن جيش " .

هم يقولون إنهم ليسوا مجرَّد قوّة دفاعٍ شيعيّة . إنهم جيشٌ حقيقيّ في خدمة الإسلام، وزعيم المسلمين في العالَم، مقتدى الصدر .

ظللنا محتمين بالمسجد،  ننتظر نهاية تبادل إطلاق النار . وكنت، آنَها، أفكِّرُ بمقتدى الصدر، وكيف استطاع أن يُلهِمَ شُبّاناً ليستدينوا أجرة النقل، كي يلتحقوا بالقتال،  وليموتوا، من أجله، إن استدعى الأمرُ ذلك .

رجالُ الشرطة والجيش العراقيون، الذين يدرِّبهم الأميركيون، كانوا أشدّ إلحاحاً على تسلُّمِ مرتّباتِهم، وهم يقولون بصراحة إنهم يفعلون ما يفعلون لإعالة أُسَرِهم، وهم غير مستعدّين للموت من أجل أيّ أحدٍ .

ظلّ الرئيس بوش، وتوني بلَير، يردِّدان أن القوّات الأميركية والبريطانية ستغادرُ حين  يكون العراقيون قادرين على تولِّي أمورهم بأنفسهم . يبدو أنهما لم يفهما، البتّةَ،  أن المشكلة ليست في التدريب والتجهيز، وإنما في الولاء والشرعيّة . قليلٌ من العراقيّين خارج كردستان رأوا  الاحتلالَ  ذا مشروعيّة . لهذا لم يمنحوا الاحتلالَ ولا الحكومات العراقية التي شكّلَها الاحتلالُ، ولاءَهم . ربما كان السيد عبّاس يقود شراذمَ خطِرةً، لكن هؤلاء يؤمنون بأن قضيّتهم ليس عادلةً فقط، بل أنها تحظى بتأييد من الله، ولهذا فهم مستعدّون للموت في سبيلها . أخيراً، توقّفَ إطلاقُ النار في الجانب الآخر من مسجد مسلم بن عقيل . نظرنا، بحذر، من الركن، فلم نستطع أن نرى شيئاً، بسبب سعف النخيل الكثيف على ضفاف الفرات .

بدأ الزوّارُ يعودون إلى الطريق مواصلين  رِحلتَهم .

لم يُقتَل، أحدٌ، أو يُجرَحْ .

لذا كان الكثيرون يضحكون مرتاحين بعد عناء .

السيد عبّاس عاد إلى سيّارته، ليقودنا إلى النجف .

كنا ننطلق بسرعة . واضحٌ أننا لم يكن بمستطاعنا متابعة الرحلة لولاه .

كانت هناك نقاط سيطرة عديدة لجيش المهدي، ولعدة مرّات هُرِعَ المسلّحون لإيقافنا، لكنهم سرعان ما كانوا يعودون حين يرون وجه السيد عبّاس يطلُّ عليهم من نافذة سيّارتِه .

النجف ليست بعيدةً .

في العام 661 الميلادي، قتَلَ خارجيٌّ اسمه ابنُ مُلْجِم،  بسيفٍ مسمومٍ، الإمامَ عليّ بن أبي طالب وهو ماضٍ  يؤدي صلاةَ الصبح .

سيفُ ابن ملجم المسمومُ ارتطمَ بالإطار الخشبِ للباب، لذا لم تكن الضربةُ قاضيةً في حينِها .

جُرِح الإمام عليّ جُرحاً بليغاً، وماتَ بعد يومَين .

كان لدى الإمام عليّ الوقتُ ليوصي أتباعَه، بأن يحملوه، بعد موته، على جَملٍ، ويتركوا الجملَ يسير حتى يتوقّفَ بنفسه .

وحين يتوقّفُ الجملُ أخيراً  ...

عليهم أن يحفروا قبره و يدفنوه هناك .  

الجمل لم يرحلْ طويلاً .

توقّفَ على مَبعدة ستة أميال من الكوفة، على مشارف الصحراء .

ولقد دُفِن عليٌّ في البقعة ذاتِها .

مع مَرّ القرون صار القبر مزاراً، وصارت النجف مدينةً حوله، يؤمُّها ملايين الزوّار .

لندن في 30.08.2017