يستند قول ماركس "الإنسان يصنع الدين والدين لا يصنع الإنسان" إلى كون عالم الإنسان كمجتمع ودولة يُنتجان الدين، هذا الوعي المغلوط للعالم، ونتساءل مع ماركس المغلوط لماذا؟ لزيف المجتمع والدولة. وهو يرى أن الصراع ضد الدين لهو صراع ضد هذا العالم، صراع مهول...
خَط /ثلاثةُ خُطُوط/مُكَعَّبٌ مَجنون خطٌ ليسَ خطا/ضَوْءٌ منكسرٌ في صُندوق/يحاولُ الخروج
تبدأ القصيدة بالبيت "غريبٌ أنا يا صفد"، ويبدأ البيت بصفة مفردة "غريب" تسبق الموصوف "أنا" ضمير متكلم للمفرد يُكنى به عن الشاعر، وصفة الغريب للشاعر هنا ذات صفتين، صفة حقيقية وصفة مشبهة، تغلب الحقيقية على المشبهة في هذا السياق كيلا تظهر مطلقة غير مقيدة...
ارتقيتُ عرشَ السماءِ لعرشِكِ/ونظرتُ إلى دنياكِ ما وراءَ البحار كنتِ امرأةَ القبيلةِ الفقيرة/بالقمحِ وبالذرةِ حاصرتِ الأنهار
أرسل لي محمد حلمي الريشة ديوانه "قمر وحبة أسبرين" قبل نشره من أجل مقدمة، لكني تفاجأت بقصائد لم يكن فيها طعم المفاجأة، فالشاعر يعيد بالطريقة ذاتها كتابة كل دواوينه، وكأنه يكتب قصيدة واحدة مملة، واقترحت عليه أن يكتب هذا الديوان مرة ثانية -ولم لا ثالثة...
كانت لحجرتي أربعة جدران واطئة ونافذة واحدة بِصِفقين مغلقين دومًا، وكان الضوء يتسلل بالكاد منهما، بالقدر الذي تنقص معه العتمة. كانت حجرة صغيرة، مستطيلة، في الطابق الأول، تطل على الفناء. وفيما مضى، كانت أمي تجعل منها تَسقيفة البيت
كانت برج بوعريريج تبدو كالخارجة من حلم مفزع: الأشجار محطمة، والسيارات منقلبة، والشوارع مهجورة. بعد ليلة من الأرياح العاصفة والأمطار العارمة، آثر الناس البقاء في بيوتهم. عاصفة كهذه، لم يروا في حياتهم أبدًا! ومع ذلك، كان الدخول في أبرد الفصول الأربعة ل...