إبراهيم أبو عواد

كاتب من الأردن

المقالات

الغربة والإغتراب والزمان والمكان

إبراهيم أبو عواد

1 شُعور الإنسان بالغُربةِ عن ذاته، والاغترابِ في بيئته، يؤدِّي إلى صناعةِ علاقات اجتماعية هَشَّة، وتكوينِ روابط وهمية بين الذات والموضوع، وتكريسِ التناقض بين الكِيان الإنساني والبيئة الاجتماعية . وهذه الفوضى العارمة مِن شأنها تشتيت الجُهود الإبداعية،...

لغة المجتمع الرمزية

إبراهيم أبو عواد

تُمثِّل البُنى الYجتماعيةُ فلسفةَ التحولات الإنسانية على الصعيدَيْن الفردي والجَمَاعي . وكُل تحوُّل في شُعور الإنسان سينعكس على طبيعة العلاقات الماديَّة التي تربط بين المَعنى والوَعْي في المجتمع، لأن الشعور سابق على المادَّة، وصناعة الإنسان هي الخُط...

الضغط الحياتي والجوهر الإجتماعي

إبراهيم أبو عواد

شُعورُ الإنسان بكِيانه يُجسِّد مَعناه الوجودي، ويُمثِّل جَوْهَرَ العلاقات الإجتماعية، وهذا الجوهر يتمُّ صَقْلُه تحت ضغط العناصر الحياتية، ويكتسب شرعيته ووجوده المركزي في ظِل الأزمات . وكما أن الشدائد تكشف عن معادن الرِّجال، وتُسقِط الأقنعةَ، وتُظهِر...

الأخلاق والأفكار والتفاعلات الإجتماعية الرمزية

إبراهيم أبو عواد

مركزيةُ الأخلاق في النظام الاجتماعي تُمثِّل منظومةً معرفية مُتكاملة، تشتمل على المعاني القادرة على تكوين التَّخَيُّلات، وتحويلها إلى سُلوكيات يَوْمية مُعاشة . والمعاني لا تتجذَّر في المجتمع إلّا بامتلاك مبدأ التَّوليد، والمحافظة على استمراريته ، أي :...

الثقافة والمثقف وتغيير المجتمع

إبراهيم أبو عواد

1 الثقافةُ الحقيقية في المجتمع لا تقوم على مفاهيم مُجرَّدة أو مَاهِيَّات غامضة أو تعابير هُلامية، وإنما تقوم على حقائق واقعية وأفكار واضحة وسلوكيات مُستقيمة، ومُهمة الأنساق الثقافية هي طرح الأسئلة بلا مُجاملة، وتكوين المشاعر الإنسانية القادرة على تغي...

تحويل التاريخ إلى ظاهرة ثقافية

إبراهيم أبو عواد

1 جوهرُ السلوك الإجتماعي ليس أداةً وظيفيةً محصورة في التعليمات المُسْبَقَة أو الأفعال الإرتجالية، وإنما هو سُلطة مركزية تتحكَّم بالظواهر الثقافية والمفاهيم السياسية والبناء الإقتصادي، وعملية التحكُّم تَؤُول _ بفِعل إفرازات العقل الجَمْعي _ إلى تفاعلا...

دور القوة الناعمة في بناء المجتمع

إبراهيم أبو عواد

تعبيرُ المجتمع عن هُويته الوجودية وشخصيته المركزية وسُلطته الاإعتبارية وخصائصه الروحية والمادية، يُمثِّل تجسيدًا واقعيًا لشرعية وجود المجتمع باعتباره كِيانًا مُتجانسًا، وكُتلةً مُتماسكة، وتاريخًا مُتجذِّرًا في الزمان، وجُغرافيا راسخةً في المكان . وإذ...

السيطرة على التحولات الإجتماعية

إبراهيم أبو عواد

التحولاتُ الإجتماعية ليست عمليةً ميكانيكية خالية من المشاعر الإنسانية، وليست إجراءً روتينيًّا يشتمل على منظومة السبب والنتيجة بدون وَعْي تاريخي أو تمهيد واقعي . إن التحولات الإجتماعية تتحرَّك وفق تراتبية معرفية منطقية، لا مكان فيها للصُّدَف أو أنصاف...

التناقضات الإجتماعية والمراحل الزمنية

إبراهيم أبو عواد

1 تُمثِّل التناقضاتُ في العلاقات الاجتماعية تَحَدِّيًا وُجوديًّا للشعورِ الإنساني، والمصلحةِ العامَّة، وتطوُّرِ الأفكار الإبداعية، لأن التناقضات تَمنع التواصلَ بين عناصر الواقع المُعاش، وتَحُدُّ مِن قُدرة الفِعل الإجتماعي على صناعة الكَينونة الإنساني...

التاريخ والجغرافيا في التفاعل الرمزي الإجتماعي

إبراهيم أبو عواد

1 يعتمد التجانسُ في العلاقات الإجتماعية على التوازن بين الجوهر والعَرَض في حياة الأفراد، وهذا التوازنُ يُحدِّد الأولويات، ويُرتِّب القيمَ الإنسانية وَفْقَ أهميتها، ويُميِّز بين الأُسُس الفكرية الدائمة والعناصر الحياتية المُؤقَّتة . وامتلاكُ القُدرة ع...

معكم هو مشروع تطوعي مستقل ، بحاجة إلى مساعدتكم ودعمكم لاجل استمراره ، فبدعمه سنوياً بمبلغ 10 دولارات أو اكثر حسب الامكانية نضمن استمراره. فالقاعدة الأساسية لادامة عملنا التطوعي ولضمان استقلاليته سياسياً هي استقلاله مادياً. بدعمكم المالي تقدمون مساهمة مهمة بتقوية قاعدتنا واستمرارنا على رفض استلام أي أنواع من الدعم من أي نظام أو مؤسسة. يمكنكم التبرع مباشرة بواسطة الكريدت كارد او عبر الباي بال.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
© 2021 جميع حقوق الطبع محفوظة © 2021 Copyright, All Rights Reserved