إبراهيم أبو عواد

كاتب من الأردن

المقالات

المعنى المعرفي والرمز الفكري

إبراهيم أبو عواد

1 الفكرُ الإنساني ليس له معنى ولا فائدة في العلوم الاجتماعية، إذا لَم يُقَدِّم حُلولًا منطقية قابلة للتطبيق العملي . والعلومُ الإجتماعية تفقد قيمتها الوجودية وسُلطتها الإعتبارية، إذا لَم تُقَدِّم مشروعًا لخَلاصِ الفرد من الاغتراب النَّفْسي، وتَحَرُّر...

الأنساق والمعنى والمجتمع الجديد

إبراهيم أبو عواد

1 الغايةُ مِن تحليل الأنساق الإجتماعية هي تفسير مصادر المعرفة، التي تكتشف تاريخَ الوَعْي الإنساني، وتُحِيله إلى علاقات وجودية منطقية قائمة على منظومة التَّأسيس والتَّوليد، تأسيس قواعد المنهج الإجتماعي، وتوليد أنساق إبداعية تُوازن بين الشكل والمضمون ....

الحرب الأهلية داخل الإنسان

إبراهيم أبو عواد

إدراكُ طبيعة العلاقات الإجتماعية يُحفِّز عمليةَ التفكير الإبداعي، ويربطها بمعايير الحرية والتحرر التي تُحدِّد سُلوكَ الإنسان ، وتُنظِّم وظيفته المركزية في المجتمع . وهذه الوظيفةُ المركزية لَيست حركةً روتينية، أو وسيلة لِكَسْب المَعَاش، أو تحصيل حاصل،...

الإختراع والإكتشاف في حياة الإنسان الإجتماعية

إبراهيم أبو عواد

1- الأسئلةُ المطروحة على الأنساق الإجتماعية لا تهدف إلى إيجاد تفسير عقلاني لحركة الأفراد من أجل تقييدها لصالح السُّلطات الأبوية، وإنما تهدف إلى بَلورة وَعْي اجتماعي يُحرِّر العقلَ مِن ثقافة القطيع، ويُحرِّر طريقةَ التفكير مِن ضَغط المُسلَّمات المصنوع...

الموضوع الاجتماعي والذات الإنسانية

إبراهيم أبو عواد

1 العلاقة المصيرية بين الموضوع الاجتماعي والذات الإنسانية هي الأساس العقلاني لتفسير أنماط السيطرة الفكرية في المجتمع . والموضوعُ الاجتماعي هو الحَيِّزُ المعرفي الموجود في الواقع ، والخاضعُ للأحاسيس اليومية والتجارب العملية . والذاتُ الإنسانية هي جَوه...

التوفيق والتلفيق والهوية الاجتماعية

إبراهيم أبو عواد

1 الهُوية الإجتماعية لَيست تعبيرًا عن الولاء والانتماء فَحَسْب،بَل هي أيضًا تعبير عن السلوك الحياتي اليَومي، ودَوره المركزي في تثبيت شرعية وُجود الإنسان ، وتحقيق الجوهر التاريخي عن طريق توليد أنساق اجتماعية إبداعية ، وتكوين مناهج فكرية تحليلية ، وعدم...

أهمية الخيال في التفاعل الإجتماعي

إبراهيم أبو عواد

1 تحليل عناصر التفاعل الإجتماعي لا يعني تمزيق الروابط الإنسانية بين المُكوِّنات الإجتماعية، وإنَّما يعني وضع الطبيعة الرمزية للفرد والمجتمع تحت مجهر الشعور الإنساني، لأن الفرد يتحرَّك في المجتمع انطلاقًا مِن شُعوره الداخلي الذي يُحتِّم عليه الإنخراط...

الأدوات الفلسفية في اللغة

إبراهيم أبو عواد

1 عملية العثور على الأدوات الفلسفية في اللغة تُمثِّل تَحَدِّيًا حقيقيًّا للإنسان، في رحلة بَحْثه عن معنى الوجود الإنساني، وتأثيره في صناعة التفاعل الرمزي بين الشكل الاجتماعي والمُحتوى الفلسفي . وكُل نظرية فكرية تحليلية لا بُد لها مِن أدوات، لأنَّ الن...

علاقة الحاضر بالماضي في فلسفة التاريخ

إبراهيم أبو عواد

1   القدرة على تفسير ظواهر التاريخ وأحداث الماضي ، تُعتبر من أهم خصائص العقل البشري . وهذه القدرة مُستمدة بالأساس مِن فهم الواقع واستيعاب أحداثه ، والعاجزُ عن فهم الحاضر ، هو _ بالضرورة _ عاجز عن فهم الماضي ، لأن الحاضر هو القاعدة الصُّلبة والركيزة ا...

حماية الإنسان من السقوط خارج التاريخ

إبراهيم أبو عواد

1 التفاعلُ الرمزي بين الإنسان والتاريخ يَعكس أهميةَ التواصل بين الذات والإطار الحاضن لها، وبما أن الذات لا تَنشأ في الفراغ، ولا تَنمو في العدم، فمن الطبيعي أن تبحث الذات عن بيئة مُناسبة للإبداع، تَكون كالتُّربة الخِصبة بالنِّسبة للوردة . ولكن الإشكال...

معكم هو مشروع تطوعي مستقل ، بحاجة إلى مساعدتكم ودعمكم لاجل استمراره ، فبدعمه سنوياً بمبلغ 10 دولارات أو اكثر حسب الامكانية نضمن استمراره. فالقاعدة الأساسية لادامة عملنا التطوعي ولضمان استقلاليته سياسياً هي استقلاله مادياً. بدعمكم المالي تقدمون مساهمة مهمة بتقوية قاعدتنا واستمرارنا على رفض استلام أي أنواع من الدعم من أي نظام أو مؤسسة. يمكنكم التبرع مباشرة بواسطة الكريدت كارد او عبر الباي بال.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
© 2021 جميع حقوق الطبع محفوظة © 2021 Copyright, All Rights Reserved