إبراهيم أبو عواد

كاتب من الأردن

المقالات

رحلة الإنسان المصيرية بين الحُلم والموت

إبراهيم أبو عواد

1 تُمثِّل الأنساقُ الإجتماعية مرجعيةً رمزية للتجارب الشخصية التي يحياها الأفراد في مشاعرهم الداخلية وحياتهم الخارجية . والأفرادُ _ أثناء حركتهم في هذا الوجود _ يكتبون تاريخَ المجتمع الكُلي معرفيًّا ورمزيًّا . وهكذا تتحدَّد المعرفة الإجتماعية كإطار جا...

الفرد والمجتمع في مواجهة التناقضات والصراعات

إبراهيم أبو عواد

1   اكتشاف الأنظمة الإجتماعية المسيطرة على حياة الفرد، يستلزم معرفة مسار الفرد في المجتمع، وطبيعةِ التناقضات في منظومة الحقوق والواجبات التي تحكم العلاقة بين الفرد والمجتمع . والتناقضات تكشف ماهيةَ المسار الفردي، وحقيقةَ الجوهر المجتمعي، واتِّجاهَ ال...

إنقاذ الفرد والمجتمع من الفراغ الموحش

إبراهيم أبو عواد

وظيفة الفلسفة في المجتمع هي تحويلُ قُدُرات الفرد المحدودة إلى أفكار إبداعية صالحة للتطبيق في كل زمان ومكان ، وبناءُ طُموحات المجتمع على أساس عقلاني، بعيدًا عن الصُّراخ، وضجيج الشِّعارات، والحماسة الجَوفاء. والصوتُ العالي لا يُكوِّن فَرْدًا مُتصالحًا...

الرموز في تاريخ المجتمع وطبيعة اللغة

إبراهيم أبو عواد

1- تاريخ المجتمع ليس كَومة تناقضات عبثية وصراعات غير منطقية، وإنما هو كيان قائم بذاته، مبني على الطموحات الإنسانية، والمصالح المصيرية، والعلاقات الاجتماعية، والبُنى الفكرية ذات الطبيعة الرمزية . وهذا التشابك الحتمي بين القيم المعنوية والحقائق المادية...

دور الحب في بناء الأنظمة السياسية

إبراهيم أبو عواد

1 التناقضات الصارخة في المجتمع الإنساني لا يُمكن السيطرة عليها وتقليصها، إلا بتكوين سياسات اجتماعية قائمة على الحُب والعدل والمُساواة، واعتماد مبدأ الكفاءة والولاء للقِيَم والمبادئ، وليس الولاء للأشخاص والكراسي . وهذا شعار جميل برَّاق، لكن تطبيقه على...

خطورة الموت في الحياة

إبراهيم أبو عواد

1 الهدف من النظريات الإجتماعية هو تكوين شخصية اعتبارية للفرد في مرايا المجتمع المتحولة . وهذا يعني بناء إطار فكري مركزي للفرد باعتباره حامل مشروع النهضة، والعقل المُفكِّر في منظومة التحولات الإجتماعية .  وهذه التحولات خليط من النظام والفوضى، والعناصر...

الإنسان والفكر والأخلاق

إبراهيم أبو عواد

1 الأفكار الاجتماعية لا تستمد شرعية وجودها من خارجها، ولا تتحقَّق خارج ذاتها، وإنما تستمد شرعية وجودها من تركيبها الداخلي وشخصيتها الإعتبارية، وتتحقَّق واقعًا ملموسًا على الأرض، اعتمادًا على أحلام الناس وإفرازات البيئة المحلية. وهذا يعني عدم جدوى است...

هل نعشق الحزن أو نَكرهه ؟

إبراهيم أبو عواد

. كُلُّنا نهرب من الإجابة كما نهرب من الماضي . الماضي لا ينام ولا يموت . الماضي هو الحاضرُ والمستقبلُ . هل الحزن شعور أو موقف فلسفي ؟. ينبغي أن نُحدِّد المفاهيم قبل أن نطرحها للنقاش . الحزن غابةٌ بِكر غير مُكْتَشَفَة، وعلينا اكتشافها. رُبَّما نُنقِّب...

أسرار زير نساء محترم

إبراهيم أبو عواد

بدايةً، ينبغي القول إن عبارة " زِير نساء " تُطلَق على الشخص الذي يُحادِث النساء ويُزاورهن . قال ابن منظور في لسان العرب : (( قِيل : الزِّير المُخالِط لهنَّ في الباطل . ويُقال : فُلان زِيرُ نساء إذا كان يحب زيارتهن ومحادثتهن ومجالستهن . سُمِّيَ بذلك ل...

رمزية الغراب في الشعر

إبراهيم أبو عواد

إن الشِّعر كيان محمول على الرموز . والرموز هي قاعدة البناء الشعري، والطاقة اللغوية القادرة على زراعة الصور الفنية المدهِشة في ذهن المتلقِّي . وكُل شاعر له رموزه الخاصة به، التي تنبع من طبيعة شخصيته ورؤيته للأشياء . وفي الفضاء الشِّعري يُصبح الرمز كال...

معكم هو مشروع تطوعي مستقل ، بحاجة إلى مساعدتكم ودعمكم لاجل استمراره ، فبدعمه سنوياً بمبلغ 10 دولارات أو اكثر حسب الامكانية نضمن استمراره. فالقاعدة الأساسية لادامة عملنا التطوعي ولضمان استقلاليته سياسياً هي استقلاله مادياً. بدعمكم المالي تقدمون مساهمة مهمة بتقوية قاعدتنا واستمرارنا على رفض استلام أي أنواع من الدعم من أي نظام أو مؤسسة. يمكنكم التبرع مباشرة بواسطة الكريدت كارد او عبر الباي بال.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
© 2020 جميع حقوق الطبع محفوظة © 2020 Copyright, All Rights Reserved