إبراهيم أبو عواد

المقالات

الأخلاق والأفكار والتفاعلات الإجتماعية الرمزية

إبراهيم أبو عواد

مركزيةُ الأخلاق في النظام الاجتماعي تُمثِّل منظومةً معرفية مُتكاملة، تشتمل على المعاني القادرة على تكوين التَّخَيُّلات، وتحويلها إلى سُلوكيات يَوْمية مُعاشة . والمعاني لا تتجذَّر في المجتمع إلّا بامتلاك مبدأ التَّوليد، والمحافظة على استمراريته ، أي :...

الثقافة والمثقف وتغيير المجتمع

إبراهيم أبو عواد

1 الثقافةُ الحقيقية في المجتمع لا تقوم على مفاهيم مُجرَّدة أو مَاهِيَّات غامضة أو تعابير هُلامية، وإنما تقوم على حقائق واقعية وأفكار واضحة وسلوكيات مُستقيمة، ومُهمة الأنساق الثقافية هي طرح الأسئلة بلا مُجاملة، وتكوين المشاعر الإنسانية القادرة على تغي...

تحويل التاريخ إلى ظاهرة ثقافية

إبراهيم أبو عواد

1 جوهرُ السلوك الإجتماعي ليس أداةً وظيفيةً محصورة في التعليمات المُسْبَقَة أو الأفعال الإرتجالية، وإنما هو سُلطة مركزية تتحكَّم بالظواهر الثقافية والمفاهيم السياسية والبناء الإقتصادي، وعملية التحكُّم تَؤُول _ بفِعل إفرازات العقل الجَمْعي _ إلى تفاعلا...

دور القوة الناعمة في بناء المجتمع

إبراهيم أبو عواد

تعبيرُ المجتمع عن هُويته الوجودية وشخصيته المركزية وسُلطته الاإعتبارية وخصائصه الروحية والمادية، يُمثِّل تجسيدًا واقعيًا لشرعية وجود المجتمع باعتباره كِيانًا مُتجانسًا، وكُتلةً مُتماسكة، وتاريخًا مُتجذِّرًا في الزمان، وجُغرافيا راسخةً في المكان . وإذ...

السيطرة على التحولات الإجتماعية

إبراهيم أبو عواد

التحولاتُ الإجتماعية ليست عمليةً ميكانيكية خالية من المشاعر الإنسانية، وليست إجراءً روتينيًّا يشتمل على منظومة السبب والنتيجة بدون وَعْي تاريخي أو تمهيد واقعي . إن التحولات الإجتماعية تتحرَّك وفق تراتبية معرفية منطقية، لا مكان فيها للصُّدَف أو أنصاف...

التناقضات الإجتماعية والمراحل الزمنية

إبراهيم أبو عواد

1 تُمثِّل التناقضاتُ في العلاقات الاجتماعية تَحَدِّيًا وُجوديًّا للشعورِ الإنساني، والمصلحةِ العامَّة، وتطوُّرِ الأفكار الإبداعية، لأن التناقضات تَمنع التواصلَ بين عناصر الواقع المُعاش، وتَحُدُّ مِن قُدرة الفِعل الإجتماعي على صناعة الكَينونة الإنساني...

التاريخ والجغرافيا في التفاعل الرمزي الإجتماعي

إبراهيم أبو عواد

1 يعتمد التجانسُ في العلاقات الإجتماعية على التوازن بين الجوهر والعَرَض في حياة الأفراد، وهذا التوازنُ يُحدِّد الأولويات، ويُرتِّب القيمَ الإنسانية وَفْقَ أهميتها، ويُميِّز بين الأُسُس الفكرية الدائمة والعناصر الحياتية المُؤقَّتة . وامتلاكُ القُدرة ع...

الواقعية والمجتمع الكامل

إبراهيم أبو عواد

 1 الواقعية في تحليل العلوم الإجتماعية لا تعني نسخَ الأحداث اليومية المُعاشة، ونقلَ الوقائع من حياة الأفراد المادية إلى عالَم الأفكار الذهنية والنظريات المُجرَّدة، وإنَّما تعني تحويل السلوك الإجتماعي فرديًّا وجماعيًّا إلى منظومة معرفية رمزية تشتمل عل...

المعنى المعرفي والرمز الفكري

إبراهيم أبو عواد

1 الفكرُ الإنساني ليس له معنى ولا فائدة في العلوم الاجتماعية، إذا لَم يُقَدِّم حُلولًا منطقية قابلة للتطبيق العملي . والعلومُ الإجتماعية تفقد قيمتها الوجودية وسُلطتها الإعتبارية، إذا لَم تُقَدِّم مشروعًا لخَلاصِ الفرد من الاغتراب النَّفْسي، وتَحَرُّر...

الأنساق والمعنى والمجتمع الجديد

إبراهيم أبو عواد

1 الغايةُ مِن تحليل الأنساق الإجتماعية هي تفسير مصادر المعرفة، التي تكتشف تاريخَ الوَعْي الإنساني، وتُحِيله إلى علاقات وجودية منطقية قائمة على منظومة التَّأسيس والتَّوليد، تأسيس قواعد المنهج الإجتماعي، وتوليد أنساق إبداعية تُوازن بين الشكل والمضمون ....

معكم هو مشروع تطوعي مستقل ، بحاجة إلى مساعدتكم ودعمكم لاجل استمراره ، فبدعمه سنوياً بمبلغ 10 دولارات أو اكثر حسب الامكانية نضمن استمراره. فالقاعدة الأساسية لادامة عملنا التطوعي ولضمان استقلاليته سياسياً هي استقلاله مادياً. بدعمكم المالي تقدمون مساهمة مهمة بتقوية قاعدتنا واستمرارنا على رفض استلام أي أنواع من الدعم من أي نظام أو مؤسسة. يمكنكم التبرع مباشرة بواسطة الكريدت كارد او عبر الباي بال.

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
©2024 جميع حقوق الطبع محفوظة ©2024 Copyright, All Rights Reserved