عبد الرحمن الجرس، جاري الفلاح، طفولة شقية وشباب بائس وكهولة ليست بأحسن حال مما سبق، لكن هذا لا يعني إنّ(أبا العوف) لم يعش فترات جميلة تخللت هذا البؤس المستديم.
لا شك بان التفاعل والتعاطي بين الفرد وبقية الناس يشمل التحدث اليهم من خلال جمل وكلمات ونبرة صوت، اضافة الى حركات الجسد، التي نَستطيع بأن نَجزم بأنها اللغة التي تعتبر من أقوى وأهم شكل من أشكال التعاطي بين الناس، فهي اللغة المثيرة، لأنها تسمح لنا بقرا...
يا ذا الملاذ الذي يفتحُ ذراعيه لاحتضاني/يا ذا الحضن اللاسع حنوّاً يعتصرُني بإضمامته القويّة/فردوسي في هذه الدنيا الموحلة/عندما ينْأى صحبي
ولا يقتصر الانفاق وتحريك المال في الصالح على الأغنياء، بل يشمل محدودي الدخل، فينفق الفقير ليواسي من هو أفقر منه: " لينفق ذو سعة من سعته، ومن قُدر عليه رزقه فلينفق مما آته الله لايكلف الله نفسا الا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا
تنقلت أمنياته بين الأحلام واليقظة مرات عدة، لفترات تطول اوتقصر بلا ضوابط او رقيب. يسعد وينتشي في الحلم ، يتسامى ، يهنأ ويغيب بذهنه بعيدا. في اليقظة تتملكه الكآبة والسوادوية، تعصف به الوحدة، يغوص بالام نفسه، حزينا ، يائسا، ساخطا، غاضبا،
تتحدّثُ عن معاناةِ المرأةِ في صمْتِها، ما بينَ البوْحِ والكِتمانِ، وما بينَ المُمكنِ والمُستحيلِ، وما بينَ المَفروضِ والمطلوبِ، والحاجةِ الشّخصيّةِ والحاجات المجتمعيّةِ، بكلّ الأحاسيسِ الّتي تُكابدُها الأنثى في عُزلتِها، فهي تريدُ أن تكونَ شريكَ الرّ...
بـعـدمـا هــدأت( نـسبـيا) الـعاصفـة وانخـفـض (قـليلا) الـقـيل والـقـيل وكـثر اللغط بين القانوني والسياسوي؛ والـتأويل والتـحـليل والتحـريم والتفسير حول ( قـبلة النـاظور) الـتي فـجـرها أحـد- الـبصاصين- ب( شكايـة ) ولا أستبعـد أنـها (نـكاية) لأسباب نفـس...
على غرار الأديان التي يستحوذ فيها السدنة على تصريف شؤون المقدّس، تواجه المسيحية في الغرب، في عصرنا الراهن، جملة من الأسئلة العويصة، ذات طابع لاهوتي وأخلاقي واجتماعي، تسائل واقعها وتستشرف مصائرها. فما فتئ العقل اللاهوتي عرضة للعديد من الأزمات
« جعل الإعراب ثلاث حركات: الرفع والنصب والخفض، لأن الحركات الطبيعية ثلاث : حركة من الوسط كحركة النار، وحركة إلى الوسط كحركة الأرض، وحركة على الوسط كحركة الفلك. وهذا اتفاق ظريف، وتأويل لطيف ». هذا آخر ما دونته على أوراقها